Празднование Дня социолога на факультете социологии СПбГУ

Вот уже несколько лет на факультете социологии Санкт-Петербургского государственного университета 14 ноября активно празднуется День социолога - профессиональный праздник социологического сообщества России. В рамках «Дня социолога» 12-13 ноября 2008 г. на факультете социологии СПбГУ состоялась ежегодная конференция - III Ковалевские чтения.

Ковалевские чтения в этом году - уже третьи по счету, и их проведение становится частью празднования «Дня социолога», приобретает характер традиции.

В качестве организаторов конференции выступили Санкт-Петербургский государственный университет (факультет социологии), Социологическое общество им. М. М. Ковалевского.

Кроме того, в этом году в рамках III Ковалевских чтений при участии факультета социологии Московского государственного университета в ранге секции прошли «Сорокинские чтения». Конференция привлекает внимание социологов не только Санкт-Петербурга, но и других городов России, а также зарубежья. Так, в этом году в работе конференции приняли участие более 250 человек из Санкт-Петербурга, Москвы, Петрозаводска, Иваново, Перми, Казани, Улан-Удэ, Харькова, Бреста, Одессы и др. Чтения приобретают статус не только межрегиональный, но и международный. Следует отметить активное участие в работе чтений студентов и аспирантов факультета социологии СПбГУ и других вузов города.

На конференцию было подано порядка 400 тезисов, по материалам конференции опубликован сборник «Третьи Ковалевские чтения» (СПбГУ, 2008, 700 стр. ). Кроме того, отдельно были изданы «Доклады пленарного заседания». Конференция начала свою работу с Пленарного заседания, на котором были заслушаны 4 доклада. Доклады были сделаны проф.

Ивановым О. И. , проф. Семеновым В. Е. , проф. Ильиным В. И. , проф.

Бороноевым А. О. Доклад проф. Иванова О. И. на тему «Комплексной реальности - комплексное объяснение» был посвящен актуальным проблемам социологического объяснения. Так, проф.

Иванов О. И. отметил, что особая сложность социологического объяснения обусловлена, прежде всего, «объективной сложностью и качественным своеобразием социальной реальности». До сих пор среди социологов не сформировано единое представление о сущности, основных характеристиках, структуре социальной реальности. Докладчик настаивает на том, что социальная реальность носит комплексный характер, и, соответственно, требует комплексного объяснения.

В качестве одного из способов выработки представлений о социальной реальности проф. Иванов О. И. предлагает определение объектов социологии, и, соответственно, объектов объяснения.

В качестве единого объекта социологии выступает «социальная, надорганическая действительность», которая «будучи целостным и комплексным образованием», существует и проявляется в различных формах.

Элементы социальной действительности также выступают в качестве объектов социологии, элементарным из которых является социальное взаимодействие.

Проф. Иванов О. И. группирует объекты социологии по их масштабу, выделяя следующие: социальная реальность, общество, специфические сферы общественной жизни и деятельности людей, социальные процессы, общественное сознание, социальное взаимодействие, человек. Предмет социологии также включает в себя несколько главных компонентов, отличающихся друг от друга по содержанию и по отражению различных уровней социальной действительности.

Так, каждому из выделенных объектов можно определить свою группу предметов. Проф. Иванов О. И. утверждает, что «на основе полученных в разных предметах знаний об объектах» можно создавать модели объектов - «конфигураторы». Он отметил, что в современной социологии вопрос возможности социологического объяснения остается дискуссионным.

На протяжении существования социологии разные ученые предлагали разные варианты социологического объяснения - «факторные объяснения», «телеологические объяснения», «объяснения на основе охватывающего закона» и т. д. При объяснении на основе охватывающего закона основной вопрос заключается в том, существуют ли социальные законы объективно или это только мыслительные конструкции. Проф. Иванов О. И. настаивает на том, что социальные законы существуют объективно, то есть в социальной действительности существуют «объективные, общие, необходимые, повторяющиеся связи между явлениями и (или) их свойствами». Задачей социолога, как раз, и является обнаружение этих связей.

По мнению докладчика, объяснение на основе социального закона или их совокупности возможно и необходимо. Проф.

Иванов О. И. привел примеры социальных законов. Особо он остановился на характеристике социологического объяснения на основе порождающего механизма (предложение так называемого нового реализма У. Аутвейт). Однако научные объяснения могут быть дополнены и вненаучными представлениями о социальной реальности.

В ситуации плюрализма социологических парадигм остро встает вопрос о необходимости согласования, систематизации знаний, необходимости и возможности формирования единства социологической науки. Проф.

Иванов О. И. считает теоретический синтез в социологии возможным на основе создания системы моделей объектов социологии. По окончании доклада проф.

Иванова О. И. развернулась оживленная дискуссия. Большой интерес вызвал доклад проф.

Семенова В. Е. на тему «Будущее России в контексте российской полиментальности». Докладчик попытался проанализировать возможное будущее России с помощью понятий «менталитет» и «полиментальность». Проф.

Семенов В. Е. утверждает, что любой народ, в т. ч. российский, не может характеризоваться единым менталитетом, скорее можно говорить о полиментальности, т. е. о сосуществовании и сложном взаимодействии нескольких менталитетов. Докладчик выделил четыре российских менталитета: российско-православный, коллективистско-социалистический, индивидуалистско-капиталистический, криминально-групповой. Кроме того, можно выделить еще один тип - мозаично-эклектический псевдоменталитет, который формируется под воздействием «массовой культуры» и СМИ. Менталитеты определяются философскими суперкатегориями-оппозициями: «дух (Бог) - материя (идол)» по вертикальной координате, «общество (коллектив, мы) - личность (индивидуальность, эго)» по горизонтальной координате.

Проф. Семенов В. Е. утверждает, что эти суперкатегории задают ментальности и для других стран. Докладчик приводит пример Италии. Кроме того, выделенные менталитеты находят свое отражение в философских и социологических концепциях, искусстве (литературе, живописи, архитектуре), политической жизни.

Вывод о том, что в России преобладает российско-православный менталитет, докладчик подкрепляет результатами многочисленных эмпирических исследований, согласно которым «к православным себя относят» порядка 60-63% населения. Тем не менее в России углубляется «нравственный кризис», чему во многом способствует деятельность СМИ, которая активно пропагандирует индивидуалистско-капиталистический и криминально-мафиозный менталитеты. Общество и государство должны выработать «позитивную политику» в сфере СМИ и массовой культуры, чтобы обеспечить здоровое духовно-нравственное развитие общества.

Проф. Семенов В. Е. приходит к выводу, что православие является «имманентной идеей России», и должно стать основой успешной стратегии развития страны в будущем. Дальнейшее развитие российского общества возможно при согласовании российско-православного и коллективистско-социалистического менталитетов.

Проф. Ильин В. И. сделал доклад на тему «Общество потребления: теоретическая модель и реалии XXI века». В рамках доклада акцент был сделан на том, что основой общества потребления является капиталистическое общество, где ведущим процессом выступает потребление. Во многом общество потребления носит фрагментарный характер.

Так, например, нельзя сказать, что характеристики общества потребления присущи России в целом. В качестве основных таких характеристик были указаны «новый тип рациональности», «появление гиперреальности», которая становится более реальной, нежели действительность.

Характеристики общества потребления были прослежены в политике, культуре, деятельности отдельных предприятий (социальный менеджмент) и т. д. Доклад проф. Ильина В. И. вызвал острую дискуссию в аудитории.

Проф. Бороноев А. О. представил основные принципы издательско-исследовательских проектов «Российские социологи» и «Российская социология», в рамках которых изданы труды М. Ковалевского, Н. Михайловского, Н. Кареева, П. Сорокина, Н. Тахтарева, Е. Де Роберти и пять сборников статей в серии «Российская социология». Он подчеркнул необходимость исследования традиций отечественной социологии, включая советский этап.

Первоначально российская социология развивалась в русле европейских традиций и не отставала по основным аспектам институционализации, кроме организации, пожалуй, социологического образования в России. Наши предшественники были одними из первых авторов учебных пособий по социологии (Е. В. Де Роберти, Н. И. Кареев, М. М. Ковалевский и др. ), активно проводили эмпирические исследования, о чем говорят работы И. А. Голосенко, Е. И. Кукушкиной.

Российская социология уже в конце XIX в. была богата серьезными трудами и научными школами (субъективная, марксистская, неокантианство, органическая, географическая, позитивистская и т. д. ). Знание истории отечественной социологии важно в двух моментах: во-первых, для снятия некоей «неполноценности» современных социологов, во-вторых, для активного включения в учебно-научный процесс основных идей и опыта исследований наших предшественников.

В заключение были представлены три работы, изданные по названным проектам в 2008 г. под руководством докладчика.

Это книги Н. И. Кареева «Введение в изучение социологии (Изд. Русской христианской гуманитарной академии, 815 с. ), Е. В. Де Роберти «Новая постановка основных вопросов социологии. Избранные труды» (Изд. Алетейя, 495 с. ) и «Социология в Ленинграде-С. Петербурге во II половине XX века» (Изд. СПбГУ, 365 с. ). В книгах Н. Кареева, Е. В. Де Роберти, кроме основных работ, вынесенных в заглавие, включены статьи, в которых представлены актуальные проблемы социологии.

«Социология в Ленинграде-С. Петербурге во II половине XX века» - первая работа, где освещается опыт исследования ленинградских социологов в 60-90 годах XX столетия.

Важно то, что авторами книги являются, в основном, участники возрождения социологии в эти годы.

Проф. Бороноев А. О. рассказал о планах дальнейшей издательско-исследовательской деятельности в области отечественной социологии и призвал к сотрудничеству. На конференции работали 11 секций: «Теория, методология практика социологического объяснения», «Локальные сообщества: методология и современные направления исследований в социологии и социальной антропологии», «Социальные основы демократизации российского общества», «Будущее российского общества: социологические модели и проекты», «Качество социологического образования: критерии и модели обучения», «Социальные коммуникации в условиях культурной глобализации», «Экономика и социология современного капитализма», «Моделирование социальной реальности», «Качество социальной защиты населения», «Социальный облик молодого поколения современной России», «Социальная компетентность и ее формирование». В ранге отдельной секции состоялись «Сорокинские чтения», которые были проведены по программе общероссийских чтений, организованной МГУ. Можно отметить, что спектр обсуждаемых в рамках конференции проблем, был достаточно широк - от рассмотрения теоретико-методологических вопросов до конкретных прикладных.

Так, на секции №1 «Теория, методология и практика социологического объяснения» обсуждались проблемы определения объекта и предмета социологии, соотношения таких понятий, как социальная реальность, социальное, общество, поднимались вопросы взаимодействия общества и социологии. Основное внимание было уделено возможности формирования целостного социологического знания, существования некоторых констант, на основе которых и возможно формирование такого знания.

При обсуждении был поднят вопрос о системном характере как социальной реальности, так и социологического знания.

Проблеме соотношения социологии и естественнонаучного и гуманитарного знаний был посвящен доклад доц. Бочкаревой В. И. , в котором обосновывалась идея, что сама двойственность природы социального мира (ее естественно-искусственный характер) требует оптимального соотношения объяснения и понимания, и эта проблема присутствует практически во всех социологических теориях. Изучение взаимодействий в системе и ее контексте как способ социологического объяснения было рассмотрено в докладе доц. Боенко Н. И. Теоретико-методологические проблемы различных уровней социологического познания активно обсуждались в секциях №2 «Локальные сообщества: методология и современные направления исследований в социологии и социальной антропологии», №6 «Социальные коммуникации в условиях культурной глобализации», №8 «Моделирование социальной реальности» и на «Сорокинских чтениях», которые состоялись в рамках конференции в ранге секции.

Обсуждаемые вопросы были близки к дискуссии, которая проходила в секции №1. Во внимании секций №3, №4, №7, №9, №10 были актуальные проблемы российского общества. В них обсуждались основы демократии, предпосылки социального государства в России, роль различных партий - в аспекте конкуренции на политической арене страны. Большое внимание (секция №7) было уделено исследованию капитализма как социологического понятия и практики капиталистических отношений в России в сравнительном контексте.

В связи с последним актуально звучали доклады по качеству социальной защиты населения на уровне различных социальных и возрастных групп (секция №9). Творчески прошла работа секции №10, где обсуждались проблемы молодежи в контексте развития их гражданской позиции и социального здоровья.

Были представлены интересные доклады по структуре гражданского сознания, динамике ценностных ориентаций, жизненных стратегий различных когорт молодежи, по путям реализации молодежной политики. В выступлениях были отражены результаты эмпирических исследований в различных регионах страны.

Безусловно, большой интерес вызывала среди участников Чтений секция №4, посвященная моделям и проектам будущего российского общества, где были представлены содержательные идеи, хотя порой они взаимоисключали друг друга. Особое место занимала работа секции №5, где обсуждалось качество социологического образования. На этой секции дискуссия развернулась вокруг логики инновационности учебных планов и программ и субъектности студентов, их активности в получении знания.

14 ноября прошло празднование «Дня социолога». Данное событие стало традицией на факультете социологии и в других социологических центрах страны, и выступает способом самоопределения и объединения социологического сообщества по всей России. В рамках празднования состоялось вручение премий им. М. М. Ковалевского.

Премии были вручены ведущему научному сотруднику Социологического института (СПб) Максимову Борису Ивановичу, известному представителю производственной социологии, работы которого чрезвычайно актуальны; ведущему научному сотруднику Научно-исследовательского института комплексных социальных исследований (НИИКСИ) факультета социологии СПбГУ Шарову Александру Николаевичу, внесшему большой вклад в развитие исследований в области юридической социологии и прекрасному методологу, автору многих работ.

Кроме того, были вручены удостоверения членов Социологического общества им. М. М. Ковалевского вновь вступившим. В 2008 г. в праздновании Дня социолога приняли активное участие студенты факультета социологии, организовав настоящий праздник.

«День социолога» завершился концертом студенческой самодеятельности.