Ярославль - город, в котором на протяжении многих лет существуют и взаимодействуют друг с другом различные этнические группы и национальные диаспоры. Почти тысячелетняя история города не знала и не знает примеров, отмеченных межнациональными, межэтническими, межрасовыми или межконфессиональными столкновениями, однако общероссийская история последних лет (Кондопога, события в Ставрополе, напряженность в отношениях России со своими ближайшими соседями, Украиной, Грузией, прибалтийскими республиками, многочисленные националистические акции в Санкт-Петербурге, Воронеже и др. ) заставляют с настороженностью приглядываться к реалиям сегодняшнего дня. А как обстоят дела в Ярославле? Стоит ли в городе пресловутый «национальный вопрос»? А самое главное, как эту «национальную» тему чувствует и воспринимает сегодняшняя ярославская молодежь? Этому было посвящено исследование, проведенное в начале 2008 г. Городским научно-методическим центром социальной политики г. Ярославля.
вторник, 11 октября 2011 г.
четверг, 15 сентября 2011 г.
Транснациональные коммуникативные сети: менеджмент религиозного конфликта[1]
Настоящая статья нацелена на социологический анализ феномена менеджмента глобальных религиозных конфликтов. В перспективе социологического понимания процессов глобального конструирования религиозных конфликтов, их возможных сценариев и практических разворотов автор статьи вводит разработанную им концепцию «транснациональные коммуникативные сети». Автор фокусируется на анализе транснациональных коммуникативных сетей религиозных идеологий, образуемых конкретными акторами, их интересами и векторами активности.
четверг, 4 августа 2011 г.
Социальная стигматизация как предпосылка социальной маргинализации молодежи, Липай Т.П.
В наследство от прошлого нам досталась установка на то, что по мере роста благосостояния общества в нем будут исчезать такие негативные явления, как преступность, пьянство, наркомания; прекратятся процессы распада семьи и деградации личности. Действительность же оказывается иной: эти явления не только не исчезают, но и наблюдается тенденция к их количественному росту, многообразию и «омоложению». Обеспокоенные государство и общество в качестве одной из основных причин проявления данной тенденции рассматривают несовершенство современной образовательной системы в целом и низкий уровень учебно-воспитательного процесса в частности.
Работники же самого образовательного сообщества, в свою очередь, обращают внимание государства и общества на недооценку ими причин социально-экономического характера. Педагоги, безусловно, правы в том, что школа - это зеркало общества и отражает только то, что в нем происходит.
пятница, 22 июля 2011 г.
Активность и избирательность студентов как проявление их субъектности[1]
На основе пилотажного исследования, проведенного на факультете социологии в октябре 2008 года, авторы рассматривают факторы, влияющие на формирование субъектной позиции студентов в процессе обучения. В статье достаточно подробно рассматриваются два признака субъектности - активность и самореализация студентов в их жизнедеятельности. Данные признаки исследуются через систему показателей, раскрывающих мотивацию студентов по отношению к обучению, внеучебной деятельности и выбору профессионального пути.
четверг, 21 июля 2011 г.
Перечитывая рукопись Дени Дидро об образовании
Не раз и не два в российской истории правителями делалась большая, пусть и не приоритетная, ставка на образование населения. И мы знаем, как благотворно отражалось это на прогрессе страны, но лишь в тех случаях, когда стремлениям и возможностям соответствовали выверенные и систематически подготовленные проекты.
четверг, 21 апреля 2011 г.
Свойства знания: экономико-социологический аспект
В статье в полемической форме обсуждаются основные свойства знания: неисключаемость и неконкурентность, неделимость и неизбирательность. С неисключаемостью и неконкурентностью знания непосредственно связаны и его свойства неисчерпаемости и аккумулятивности. Знание обладает не только проникающей способностью (оно внедряется и реализуется во всех сферах общественной жизни и человеческой деятельности), но и всеохватывающим характером.