Настоящая статья посвящена сравнению дискурса важнейших участников этнической (национальной) политики[1] в Татарстане. В ее основе - доклад на научно-практической конференции «Институт национально-культурной автономии в общественной жизни России на рубеже ХХ-ХХI вв. », Санкт-Петербург, 25 марта 2008 г. Статья написана с использованием эмпирических данных, собранных при реализации социологического проекта, посвященного сравнению институциональных стратегий социальной интеграции тюркоязычных меньшинств в пяти странах (Германия, Болгария, Молдова, Россия и Украина,)[2], где есть тюркоязычные меньшинства. Материалы по СМИ Татарстана иногда приводятся на фоне показателей по другим названным странам и их тюркоязычным регионам без анализа внутриполитической ситуации там, исходя лишь из того, что социальная и политическая интеграция национальностей является необходимой задачей всякого государства.
Она состоит в реализации государственного единства при сохранении и развитии этнокультурного многообразия. В данной статье рассматривается вклад основных участников этнической политики в Республике Татарстан (представителей органов власти, общественности, исламского духовенства, творческой интеллигенции) в политический дискурс СМИ на примере официального издания (газета «Республика Татарстан», учреждена органами государственной власти Республики, далее - «РТ») и на Всемирном татарском сервере «Татарлар.
ру» - татарской национальной электронной газете, далее - «ТЛ» (газета «РТ» тоже имеет свой сайт)[3]. В выборку вошли 684 статьи, опубликованные в течение 6 месяцев - с октября 2005 по март 2006 г. (из них 240 из татарстанских газет, 180 - из «РТ» и 60 - из «ТЛ»), то есть в период, когда еще не вполне завершился процесс приведения политико-правового творчества субъектов РФ в соответствие с Конституцией РФ и федеральными законами[4]. Все они прочитаны социологами исследовательской рабочей группы Санкт-Петербургского государственного университета, партнерских университетов других стран и подвергнуты контент-анализу по единой методике. Прежде всего коснемся вопроса о статусе этнической политики в дискурсе СМИ в целом и в выступлениях ее основных участников. Он определяется местом этого направления в структуре всего «поля политики» (социолог П. Бурдье), что входит в публичную повестку дня общественной дискуссии по этническим вопросам, которую задают СМИ. Межэтнические отношения в политической повестке дня Массив эмпирических данных (см. табл.
1, п. 1 «Выборка в целом», столбец 8) свидетельствует о том, что элиты пяти стран относят этнические отношения к предмету местной и региональной политики (значение показателей по 0,25), связывая ее с культурной политикой (этот показатель имеет наибольшее значение и составляет 0,27). Отчасти этнические отношения объединяют с экономической, социальной и конфессиональной политикой. На фоне этой общности различия по странам и регионам важнее. Таблица 1. Связь этнической политики с другими направлениями в пяти странахШкала: 0 - означает полное отсутствие упоминания данного направления; 1 - 100% ее наличие, то есть обсуждение во всех статьях.
Направления политикиРоссия, ТатарстанДругие страныВсего«РТ»«ТЛ»БолгарияГерманияМолдоваУкраина123456781.
Выборка в целомВнешняя политика 0,110,080,080,000,010,060,05Внутренняя политика0,350,700,650,030,030,190,25Региональная политика (политика в регионе) 0,560,130,080,210,080,310,25Местное самоуправление и муниципальная политика0,180,000,060,010,070,130,08Оборонная политика и безопасность0,060,220,000,120,020,000,07Экономическая политика0,340,070,040,010,290,130,19Политика занятости0,060,000,000,030,030,000,03Социальная политика и здравоохранение0,260,070,060,080,210,250,17Правовая политика0,110,380,090,060,010,220,10Экологическая политика0,030,020,000,000,020,030,02Политика в области науки и образования 0,190,280,030,170,130,060,15Культурная политика0,240,300,080,280,270,660,27Языковая политика0,050,140,120,110,040,160,08Политика в отношении СМИ 0,080,250,080,140,030,030,09Религиозная (конфессиональная) политика0,170,900,310,130,020,090,202. ВластьВнешняя политика 0,110,140,300,000,020,140,09Внутренняя политика0,410,8600,80,000,050,430,29Региональная политика (политика в регионе)0,680,430,001,000,140,570,41Местное самоуправление и муниципальная политика0,230,000,000,000,090,290,16Оборонная политика и безопасность0,080,290,000,000,040,000,06Экономическая политика0,400,290,100,000,410,290,38Политика занятости0,070,000,000,000,030,000,04Социальная политика и здравоохранение0,300,140,200,000,240,430,27Правовая политика0,100,430,101,000,000,430,09Экологическая политика0,030,000,000,000,000,070,02Политика в области науки и образования 0,180,430,100,000,130,140,16Культурная политика0,210,430,101,000,140,360,20Языковая политика0,050,290,100,000,040,360,07Политика в отношении СМИ 0,060,430,100,000,020,000,05Религиозная (конфессиональная) политика0,100,860,100,000,010,070,093. ОбщественностьВнешняя политика 0,250,140,120,000,000,000,13Внутренняя политика0,000,570,710,000,000,000,50Региональная политика (политика в регионе) 0,500,290,060,000,000,500,19Местное самоуправление и муниципальная политика0,000,000,120,001,000,000,13Оборонная политика и безопасность0,000,290,000,000,000,000,06Экономическая политика0,250,000,000,000,000,000,03Политика занятости0,000,000,000,000,000,000,00Социальная политика и здравоохранение0,000,000,060,000,000,000,03Правовая политика0,000,570,290,000,000,000,28Экологическая политика0,000,140,000,000,000,000,03Политика в области науки и образования 0,250,430,060,000,000,000,16Культурная политика0,000,140,180,000,001,000,19Языковая политика0,000,000,410,000,000,000,22Политика в отношении СМИ 0,250,140,120,000,000,000,13Религиозная (конфессиональная) политика0,751,000,180,000,000,000,414. Исламское духовенствоВнешняя политика 0,500,000,110,000,000,000,13Внутренняя политика1,000,550,440,000,000,000,58Региональная политика (политика в регионе) 0,750,000,000,000,000,000,13Местное самоуправление и муниципальная политика0,000,000,000,000,000,000,00Оборонная политика и безопасность0,000,180,000,000,000,000,08Экономическая политика0,000,090,110,000,000,000,08Политика занятости0,000,000,000,000,000,000,00Социальная политика и здравоохранение0,000,000,110,000,000,000,04Правовая политика0,250,270,000,000,000,000,17Экологическая политика0,000,000,000,000,000,000,00Политика в области науки и образования 0,250,090,000,000,000,000,08Культурная политика0,000,180,000,000,000,000,08Языковая политика0,000,000,000,000,000,000,00Политика в отношении СМИ 0,000,090,000,000,000,000,04Религиозная (конфессиональная) политика1,001,000,670,000,000,000,88Часть 5. Творческая интеллигенцияВнешняя политика 0,070,090,000,000,000,000,02Внутренняя политика0,230,740,520,030,000,000,16Региональная политика (политика в регионе) 0,360,090,100,200,020,000,17Местное самоуправление и муниципальная политика0,110,000,100,010,020,000,03Оборонная политика и безопасность0,030,200,000,120,000,000,08Экономическая политика0,260,030,000,010,100,000,07Политика занятости0,070,000,000,030,030,000,03Социальная политика и здравоохранение0,200,090,050,080,100,000,10Правовая политика0,110,370,050,060,020,000,09Экологическая политика0,030,000,000,000,020,000,01Политика в области науки и образования 0,200,290,000,170,130,000,16Культурная политика0,360,340,100,280,541,000,36Языковая политика0,070,170,050,110,050,000,09Политика в отношении СМИ 0,110,290,050,140,050,070,13Религиозная (конфессиональная) политика0,210,860,380,130,030,070,21 Впечатление, которое создается у читателя от материалов официальной печати (судя по газете «РТ») и сервера ТЛ, характеризуется следующим: Официальная газета в целом позиционирует этнические отношения на уровне внутренней политики России (см. табл. 1, п. 1, ст. 2), но больше связывает ее с ситуацией в регионе (внутренняя политика - 0,35; региональная - 0,56). При этом, в отличие от газеты татарской общественности, официальный орган делает упор на экономику (0,34), социальную политику (0,26), культуру (0,24) и развитие местного самоуправления (0,18), уделяя определенное внимание конфессиональной политике (0,17). Авторы, размещающие свои материалы в «ТЛ» (в том числе и представители органов власти) направляют внимание читателя в целом на четыре приоритетных направления политики в связи с вопросами, касающимися этничности. Это религия, внутренняя политика, право, культура, политика в области науки и образования (значения показателя 0,9; 0,7; 0,38; 0,30; 0,28 соответственно - см. табл.
1 п. 1, ст. 3). Однако общественная татарская газета практически полностью упускает из виду вопросы местного самоуправления (0), занятости, не придает значения экономической и социальной политике (значение показателей по 0,07). Таким образом, в официальной газете этническая политика оказывается связанной с наиболее широким спектром политических отношений, прежде всего в Республике, в то время как в татарской электронной газете она характеризуется более тесной связью с этнокультурными приоритетами: конфессиональной политикой, внутренней политикой, правовыми гарантиями, культурой и образованием, СМИ. При этом она мало связана с экономической и социальной политикой. Чтобы оценить вклад в данную картину основных участников политики, дифференцируем данные (см. табл. 1 п. 2-5) в отношении субъектов политики.
Становится заметным, что представители власти на страницах газеты «РТ» вносят определяющий вклад в формирование всей общественной повестки дня, звучащей на страницах газеты - многие отмеченные выше показатели в позиции власти лишь усилились (см. табл. 1, ст. - ср. п. 1 и 2). Значения, характеризующие связи с конфессиональной политикой, уменьшились с 0,17 до 0,1, с культурной политикой - с 0,24 до 0,21. Это указывает на вклад в общий показатель иных участников политики, о которых речь идет чуть ниже. Здесь же отметим, что, полемизируя на сайте татарской газеты «ТЛ», представители власти дополнительно акцентируют тему внутренней политики (0,86), политики в регионе (0,43), а также активно участвуют в полемике по всем вопросам, особенно по вопросам внутренней и конфессиональной политики (значения показателей по 0,86 в табл.
1, п. 2, ст. 3). Заинтересованная общественность, выступая на страницах газеты «РТ», концентрирует этническую политику вокруг немногих избранных связей с другими аспектами (см. табл.
1, п. 3, ст. 2, 3): внешней политикой (0,25), региональной (0,5), экономической, образовательной, политикой в отношении СМИ (значение показателей по 0,25, но больше всего - с конфессиональной (0,75). При этом из поля зрения выпадают целые блоки возможных связей (см. нулевые значения показателей в табл.
1, п. 3, ст. 2). Данная тенденция сохраняется и в материалах сервера «ТЛ», где на первом месте связь этнической политики с конфессиональной (значение показателя 1,0), активно обсуждается статус Татарстана в контексте внутренней политики РФ и правовой политики (значения показателей по 0,57), ведется активная полемика о содержании образования (0,43), а также ставятся вопросы оборонной политики и национальной безопасности.
Отсюда следует, что в целом общественность в повестке дня, транслируемой через Интернет, выступает за повышение институционального статуса татар в РФ, укрепление его правового положения, развитие образования на татарском языке. При этом общественность тесно связывает этническую политику с конфессиональной (1,0). Исламское духовенство Татарстана в материалах, опубликованных в официальной газете, еще теснее, чем общественность, концентрирует связь этнической политики с внутренней и с конфессиональной политикой в РФ (значение показателей 1,0 в табл. 1, п. 4, ст. 2), а также с региональной политикой (0,75) и с внешней политикой (0,50) - что неудивительно для представителей ислама как мировой религии.
Их голос заметен в вопросах содержания образования и правовых вопросов (значение показателей по 0,25). Эти тематические связи можно считать для духовенства приоритетными, так как остальные направления политики вообще не затрагиваются.
В материалах на сайте «ТЛ» оно несколько снижает внимание к политическому статусу этнических отношений (выпадает внешняя политика и политика в регионе, но внутренняя остается - 0,55), зато дополняет этническую политику ее связью с безопасностью (0,18), поддерживает тему права (0,27) сохранения культуры (0,18), порой касается экономической политики и СМИ. Таким образом, исламское духовенство на страницах официальной газеты выступает прежде всего как конфессиональный политик, а на странах «ТЛ» помимо этого занимает более широкую позицию, касаясь большего числа смежных направлений. Позиция творческой интеллигенции на страницах официального издания представляется как полемика по всем вопросам, связанным с этнической политикой. На сервере «ТЛ», где широко представлена татарская интеллигенция, ее позиция оказывается тоже многоплановой, но все-таки заметна концентрация на конфессиональной политике (0,86), на внутренней политике (0,74), правовой (0,37), культурной (0,34) и образовательной (0,34). Здесь, видимо, проявляется универсальность интеллигенции как слоя, состоящего из специалистов.
Таким образом, в Татарстане представители власти через свои выступления во многом определяют место этнической политики в дискурсе СМИ, связывая ее с решением экономических и социальных проблем, с развитием культуры. При этом существует различие акцентов в материалах официальной прессы и общественного органа (судя по рассмотренным изданиям). Общественный орган занимает более рельефную позицию по вопросам этнической политики, акцентируя ее связь с внутренней политикой, конфессиональной политикой, правом, вопросами образования, внося тем самым голос общественности в полемику.
Общественно-политическую повестку дня по вопросам этнической политики, охарактеризованную выше на материалах прессы в Татарстане, уместно сравнить с таковой в некоторых зарубежных странах (см. табл.
1, п. 1, ст. 4-7). В Болгарии отношения болгар и турок рассматриваются как предмет местной политики (0,65), а остальные связи, судя по низким значениям показателей, не считаются важными, за исключением конфессиональной (0,31) и языковой (0,12). В Германии вопросы турок, проживающих в стране, рассматриваются в целом как предмет местной (федеральная земля) культурной политики (0,21; 0,28), связанной с вопросами образования (0,17); языка (0,11); масс-медиа (0,14); религии (0,13). Политику в отношении крупной турецкой диаспорой немецкая пресса в целом (судя по газете «Берлинер цайтунг»), практически не связывает ни с местным самоуправлением; ни с экономикой (значение показателей по 0,01); ни даже с острейшим для страны вопросом занятости (0,03). При этом власть, если выделять ее позицию отдельно (см. табл. 1, п. 2, ст. 5) демонстрирует уникальную по выразительности политическую позицию, связывая этническую политику лишь с регионом (федеральная земля), с правовым положением и с культурой (значение показателей по 1,0). Такую позицию можно считать «идеальным типом» (то есть принципом в чистом виде в смысле социологии Макса Вебера).
Он выражает весьма рациональный подход к проблеме, состоящий в отождествлении этничности с культурой и гарантиями ее сохранения с помощью права. В Молдове (Гагаузия) - сельскохозяйственном регионе со скромным уровнем жизни, вопросы отношений молдаван и гагаузов рассматриваются в прессе в равной мере и как предмет экономической, и как предмет культурной политики (0,29; 0,27), а также социальной политики (0,21). При этом практически не идет речи о занятости населения (0,03), что позволяет предположить, что указанные отношения тесно связаны с вопросами распределения и социальной справедливости. Эта гипотеза подтверждается позицией власти Гагаузии, рассмотренной отдельно.
Общественность концентрирует свою позицию в официальной газете лишь на местном самоуправлении (значение показателя 1,0). В политическом дискурсе крымских газет есть много сходного с татарстанским, но наблюдаются и существенные различия.
Отношения к крымским татарам - тоже приоритет региональной и местной политики (0,31 и 0,19 соответственно). Как в России и в Молдове, это еще и предмет социальной политики, то есть прежде всего вопросов распределения, а не, например, политики занятости. В то же время в Крыму отношения крымских татар и местных русских в два раза чаще предстают как конфронтация культур, что, вероятно, как-то связано с исторической борьбой за Крым крымских татар (Крымское ханство) и Турции с одной стороны, России и Украины с другой.
Можно отметить и высокую значимость правовой политики в связи с вопросами крымских татар. Таким образом, между постсоветскими странами все еще сохраняются многие общие подходы в позиционировании этнических отношений в политике в целом, а также имеют место различия в этом отношении с западной печатью (Германия), с которой сближается болгарская пресса.
Структура политической активности в дискурсе участников политики Важнейшей составной частью политических установок является готовность к практическому участию в политической жизни, к политическому действию.
Систематически фиксируя внимание на тех или иных из них, СМИ вносит свой вклад в политическую ориентацию читателя, пользователя Интернет. Это заслуживает внимания. В проанализированных статьях везде, кроме Германии, первое место отводится событиям государственной жизни (см. табл.
2, п. 1). Там, как отмечалось выше, проблемы турецкого меньшинства являются предметом региональной культурной политики. Таблица 2. Политические действия в дискурсе участников этнической политикиШкала: 0 - означает полное отсутствие упоминания данной темы; 1 - означает 100% упоминание данной темы, то есть ее обсуждение во всех статьях Политические действияРоссия, ТатарстанДругие страныВсего«РТ»«ТЛ»БолгарияГерманияМолдоваУкраина123456781. Выборка в целом События государственной жизни 0,480,000,620,170,370,220,34 Выборы 0,180,000,010,000,100,000,05 Акции политических партий 0,530,010,000,020,030,000,07 Акции гражданских инициатив0, общественных движений 0,230,220,110,280,110,000,16 Действия милиции (полиции) 0,010,020,000,120,030,000,02 Военные действие и подобные им 0,000,000,010,030,020,000,01 Терроризм 0,000,000,000,170,040,000,02 Судебные решения 0,040,150,010,180,020,030,06 Демонстрации0, митинги0, пикеты 0,010,060,000,020,000,000,02 Забастовки 0,000,000,000,000,000,000,00 Акции гражданского неповиновения 0,000,190,020,000,010,000,05 Другое 0,160,570,220,500,380,750,382. Власть События государственной жизни 0,700,570,000,860,500,430,65 Выборы 0,100,000,000,010,110,000,06 Акции политических партий 0,600,000,000,000,050,000,05 Акции гражданских инициатив0, общественных движений 0,000,000,000,020,060,000,03 Действия милиции (полиции) 0,000,000,000,000,020,000,01 Военные действие и подобные им 0,000,000,000,010,000,000,00 Терроризм 0,000,000,000,000,020,000,01 Судебные решения 0,000,000,000,020,020,000,02 Демонстрации0, митинги0, пикеты 0,000,000,000,000,000,000,00 Забастовки 0,000,000,000,000,000,000,00 Акции гражданского неповиновения 0,000,000,000,000,000,000,00 Другое 0,200,571,000,080,300,570,243. Общественность События государственной жизни 0,120,000,001,000,250,500,19 Выборы 0,120,000,000,000,000,000,06 Акции политических партий 0,820,000,000,000,000,000,44 Акции гражданских инициатив0, общественных движений 0,410,430,000,000,500,000,38 Действия милиции (полиции) 0,000,140,000,000,000,000,03 Военные действие и подобные им 0,000,000,000,000,000,000,00 Терроризм 0,000,140,000,000,000,000,03 Судебные решения 0,060,290,000,000,000,000,09 Демонстрации0, митинги0, пикеты 0,060,000,000,000,000,000,03 Забастовки 0,000,000,000,000,000,000,00 Акции гражданского неповиновения 0,000,000,000,000,000,000,00 Другое 0,060,430,000,000,250,000,164. Исламское духовенство События государственной жизни 0,440,450,000,000,500,000,46 Выборы 0,000,000,000,000,000,000,00 Акции политических партий 0,220,000,000,000,250,000,13 Акции гражданских инициатив0, общественных движений 0,670,270,000,000,250,000,42 Действия милиции (полиции) 0,000,090,000,000,000,000,04 Военные действие и подобные им 0,000,000,000,000,000,000,00 Терроризм 0,000,090,000,000,000,000,04 Судебные решения 0,000,180,000,000,000,000,08 Демонстрации0, митинги0, пикеты 0,000,000,000,000,000,000,00 Забастовки 0,000,000,000,000,000,000,00 Акции гражданского неповиновения 0,000,000,000,000,000,000,00 Другое 0,220,550,000,000,250,000,385. Творческая интеллигенция События государственной жизни 0,670,030,000,300,130,000,12 Выборы 0,190,000,000,000,100,000,03 Акции политических партий 0,480,030,010,000,000,000,04 Акции гражданских инициатив0, общественных движений 0,190,310,220,160,130,000,19 Действия милиции (полиции) 0,000,140,020,000,030,000,03 Военные действие и подобные им 0,000,060,000,000,030,000,01 Терроризм 0,000,230,000,000,070,000,03 Судебные решения 0,100,200,160,000,020,000,10 Демонстрации0, митинги0, пикеты 0,000,030,060,000,000,000,03 Забастовки 0,000,000,000,000,000,000,00 Акции гражданского неповиновения 0,000,000,190,050,020,000,10 Другое 0,140,490,560,460,561,000,53 В Татарстане газета «РТ» отдает явное предпочтение так называемой партийной политике (значения показателя: власть - 0,6; общественность - 0,82; интеллигенция - 0,48; исламское духовенство - 0,22. ), в то время как сайт «ТЛ» фактически игнорирует эту тему.
В этом издании представлена прежде всего деятельность общественных движений, в обсуждении которой участвуют все, кроме представителей власти (значения показателя: общественность - 0,43; интеллигенция - 0,31; исламское духовенство - 0,27; власть - 0). Можно утверждать, что официальная газета поддерживает развитие партийно-политического плюрализма, состоящее в том, что партии в России становятся основным посредником между властью и обществом.
Сайт «ТЛ» в аспекте политических действий представляет весьма широкий спектр деятельности, судя по данным табл.
2. Фактически он еще шире, на что указывает высокое значение показателей в ячейках «другое» (другие политические акции) для обоих татарстанских изданий и всех участников политики.
Это знак интенсивности политической жизни, высокого интереса к событиям в этнической политике. Нравственные оценки в этнополитической дискуссии Этнические отношения могут быть легко политизированы. Народы имеют свою национальную культуру, могут быть приверженцами разных религий.
Уже этого достаточно, чтобы в межэтнических отношениях действовали разные системы морали на фоне небольшого сегмента общих ценностей человечества (общечеловеческие ценности). Здесь источник различий в оценках политики, истории, действий других в ситуациях повседневной жизни. Этностереотипы, как авто-, так и гетеро-, привносят в эти оценки особую остроту, так как постоянно воспроизводятся и вновь формируются у новых поколений.
Не сопоставляя основные ценности и нравственные нормы ислама и православия, остановимся на моральных оценках, встречающихся в дискурсе СМИ. Сразу же отметим воздержанность участников политики в данном отношении: все понимают вышеназванную относительность оценок и не спешат их открыто формулировать. Так, правящая элита повсеместно избегает прямых позитивных или негативных суждений о тюркоязычном этносе (значение показателя 0,01, см. табл.
3 ст. 8), общественность и исламское духовенство во всех пяти странах демонстрирует низкую долю таких высказываний (значения показателя по 0,13 позитивных и негативных суждений соответственно). Иными словами, ясно, что нравственные качества представителя иной культуры, в том числе в связи с политикой, следует оценивать по критериям, содержащимся в его культуре. Внешнее наблюдение здесь себя не оправдывает.
Лишь творческая интеллигенция допускает некоторый полемический перекос, демонстрируя долю в 0,12 негативных оценок против 0,06 позитивных, нарушая тем самым их сбалансированность по всему массиву данных из пяти стран (в целом 0,08 негативных оценок к 0,05 позитивных).
Превосходство негативных оценок, все-таки зафиксированное здесь, близко к социально-психологическому фоновому значению оценок «чужака» (это наше предположение, такие замеры нам неизвестны). Таблица 3. Нравственные оценки тюркоязычного этноса в дискурсе СМИОбозначения: «+» означает негативные нравственные оценки, то есть высказывания о моральных недостатках тюркоязычного этноса; «-» означает позитивные оценки, то есть утверждения о моральном превосходстве тюркоязычного этноса. 0 - означает полное отсутствие таких высказываний; 1 - означает 100% их наличие, то есть наличие во всех статьях.
Участники политики и их оценочные высказыванияРоссия, ТатарстанДругие страныВсего«РТ»«ТЛ»БолгарияГерманияМолдоваУкраина123456781.
Всего-0,020,450,000,140,010,030,08+0,020,450,000,000,000,000,052. Власть-0,000,290,000,000,000,070,01+0,010,290,000,000,000,000,013. Общественность - 0,000,570,000,000,000,000,13+0,000,570,000,000,000,000,134. Исламское духовенство-0,000,270,000,000,000,000,13+0,250,180,000,000,000,000,135. Творческая интеллигенция - 0,050,510,000,140,020,000,12+0,030,540,000,000,000,000,06 Материалы официальной газеты «РТ» оставляют впечатление почти полного воздержания от нравственных оценок. Лишь в выступлениях исламского духовенства негативные оценки своего этноса достигают доли 0,25, что неудивительно, ведь духовенство «отвечает» за нравственность паствы - оно должно реализовывать высокие нравственные принципы и критиковать за отклонения.
Можно отметить и некоторую нравственно-оценочную ангажированность творческой интеллигенции в таком же плане.
В материалах электронной газеты «ТЛ» нравственные оценки в изобилии. В дискурс данного издания их вносят все участники политики, выдерживая баланс позитивных и негативных суждений, что говорит в пользу их объективности. Лишь у исламского духовенства негативных оценок больше на 0,9, что уже прокомментировано выше.
В целом видно, что общественность Татарстана очень обеспокоена вопросами морали (значения показателей по 0,45 - см. табл. 3 ст. 3). Местом их обсуждения стало общественное издание, Интернет, в то время как официальная газета (и ее сайт) предпочитает сдерживаться в оценках, что повышает ее объективность. Эмоциональная составляющая дискурса Социальные и политические установки включают три компонента: 1) аффективный компонент связан с эмоциональной оценкой объекта (в данном случая - этноса, национальности); 2) когнитивный компонент - выражает осознанное, рациональное отношение к объекту; 3) поведенческий компонент - это готовность к действию в отношении объекта.
В данном случае речь идет о вкладе участников политики, вносимом через СМИ, в формирование эмоционального компонента политических установок читателей, пользователей Сети в связи с этнической политикой.
Обобщения по пяти странам при анализе эмоций вряд ли уместны, но мы все-таки приводим данные (см. табл.
4). Таблица 4. Эмоциональная составляющая политического дискурса в отношении тюркоязычного этноса в СМИ в пяти странахШкала (баллы): 1 - позитивная эмоциональная направленность статьи; 2 - нейтральная; 3 - негативная; «-» - отсутствие информации. Участники политики Россия, ТатарстанДругие страныВсего«РТ»«ТЛ»БолгарияГерманияМолдоваУкраина123456781.
В целом по нац. подвыборкам1,322,551,912,081,441,411,702. Правящая элита1,162,711,802,001,531,501,413. Общественность1,002,571,94-3,001,502,004. Исламское духовенство1,502,001,89---1,885. Творческая интеллигенция1,562,691,952,081,281,141,87 В татарстанском политическом дискурсе, судя по официальной газете, преобладает умеренно-позитивная эмоциональная окраска материалов (значение показателя 1,32), вклад в которую со стороны субэлит различен. Власть и общественность обычно сопровождают здесь свои материалы позитивными эмоциями (1,16 и 1,0 соответственно), представители исламского духовенства и творческой интеллигенции ближе к эмоциональной нейтральности (около 1,5 баллов).
Политические установки, складывающиеся под влиянием материалов электронной газеты «ТЛ», могут нести явно негативную эмоциональную окраску (в среднем 2,55 балла).
При этом свой вклад негативный эмоциональный фон вносят все три светские субэлиты (значение показателя от 2,57 до 2,71), в то время как исламское духовенство выступает здесь скорее с эмоционально-нейтрально (2,0). Таким образом, данный эмоциональный фон дополняет оценочный, рассмотренный выше, и показывает, что официальный орган стремится к оценочной нейтральности и умеренно-позитивному эмоциональному настрою читателя. Общественная электронная газета демонстрирует сочетание негативных оценок с отрицательными эмоциями.
В порядке международного сравнения все-таки отметим, что самая эмоционально нейтральная пресса, судя по статьям, вошедшим в выборку, - немецкая, наиболее позитивны эмоции в официальной газете «РТ», а наиболее негативны - в электронной газете «ТЛ». Риторические средства аргументации в политическом дискурсе Функция риторических средств состоит в придании убедительности материалам СМИ. Риторические приемы, рассматриваемые здесь (повторы, навязчивые повторы, ирония, риторический вопрос), не исчерпывают всего их разнообразия, а представляют собой лишь часто используемые в периодической печати. Опуская данные по другим странам, отметим, что в обоих рассматриваемых татарстанских изданиях чаще всего присутствуют риторические вопросы, что свидетельствует об острой полемичности материала (см. табл. 5 п. 1). Общественному татарскому изданию использование риторических средств свойственно в заметно большей степени, нежели официальному.
Чаще всего это повторы.
Навязчивое повторение встречается редко (0,03), зато просто повторы - часто (0,56, см. табл. 5, п. 1). Они направляют и поддерживают внимания читателя на предлагаемой теме. Риторические вопросы (0,95) и ирония (0,53) также играют заметную роль и свидетельствуют о высоком полемическом накале статей.
Разброс показателей по странам незначителен. По значению показателей видно, что на страницах газеты «РТ» представители власти полемизирует мало, зато активно делают это в общественной Интернет-газете. Общественность также практически не использует риторические средства на страницах официальной печати (разве что риторические вопросы), да и в электронной газете их немного.
Наиболее активным полемистом, судя по эмпирическим данным в целом, являются представители власти на сайте татарского электронного издания. Таблица 5. Некоторые риторические средства в прессе (подвыборка Татарстана)Шкала: среднее количество на статью.
Участники политики и их риторические приемы в полемике«РТ»«ТЛ»1231. Всего по подвыборкеПовтор0,120,87Навязчивое повторение0,010,03Ирония0,040,53Риторический вопрос0,300,95Другое0,120,002. Власть Повтор0,122,00Навязчивое повторение0,000,00Ирония0,020,86Риторический вопрос0,293,00Другое0,120,003. ОбщественностьПовтор0,0010,29Навязчивое повторение0,000,00Ирония0,000,14Риторический вопрос0,000,29Другое0,000,004. Исламское духовенствоПовтор0,000,64Навязчивое повторение0,250,00Ирония0,000,00Риторический вопрос0,000,82Другое0,250,005. Творческая интеллигенцияПовтор0,130,63Навязчивое повторение0,020,06Ирония0,080,71Риторический вопрос0,380,71Другое0,100,00 Таким образом, язык официальной прессы Татарстана, судя по газете «РТ», достаточно сдержан, официален, зато в электронном издании накал полемики ее участников довольно высок.
В связи с этим заслуживают внимания приемы языкового манипулирования, известные из исследования идеологий.
Правда, новая политическая идеология России еще только формируется после периода кризисного управления страной, когда вопросы цели развития еще не стояли на повестке дня общественной дискуссии. Поэтому здесь речь не идет об идеологическом воздействии, а скорее о том, что современная политическая система стала сложной и что СМИ исполняют в ней роль посредника в коммуникации между властью и обществом, всеми участниками (этнической) политики.
При этом посредник использует язык, уже обладающий приемами манипулирования, в котором уже есть средства, могущие искажать политическую коммуникацию. Действительно, по выборке в целом (5 стран) можно отметить присутствие в материалах слоганов и идеологем, идеологическую интерпретацию жизненного контекста (0,25), противопоставление "своих" и "чужих" (0,13), а также семантический примитивизм и стереотипизм выражений (0,13). Есть такие примеры и в дискурсе СМИ рассматриваемых татарстанских изданий, хотя и немного, причем, больше в электронном издании.
Они свидетельствуют как о еще сохраняющемся советском политическом дискурсе СМИ, так и о его эволюции в прагматическом направлении. Исследование в целом подтверждает успешное развитии в Республике продуктивной политической дискуссии, в которой заметную роль играет духовенство и творческая интеллигенция. Можно говорить о созревании здесь эффективного политического плюрализма с весомыми участниками со стороны общества на фоне фактического развития партийной системы в России.
Правда, эволюция СМИ идет, судя по рассмотренным материалам неоднозначно. Так, для татарского национального сервера отмечается сильный эмоциональный накал, увлеченность отдельными аспектами этнической политики.
На момент исследования (2005-2006 гг. ) даже казалось, что у таких изданий есть возможность приобрести особую динамику за счет дальнейшего повышения накала дискуссии и увлеченности в ущерб политическому прагматизму. Как показал эмпирический замер, выполненный в октябре - декабре 2006 г. , этого не произошло, идет сглаживание различий между двумя изданиями.
[1] В настоящее время идет замена термина «национальная политика» на термин «этническая политика». Согласно мнению видного специалиста в данной области директора Института этнологии и антропологии РАН и бывшего министра по делам национальностей российского правительства академику В. А. Тишкова, термин «этническая политика» точнее отражает понятие. Этническая политика - это политика государства в отношении этнических меньшинств (национальностей), в то время как «национальная политика» - это политика обеспечения национальных интересов государства и всего общества. (Интервью с проф.
В. А. Тишковым // Журнал социологии и социальной антропологии.
2004. Т. IV. № 4. ) [2] Проект поддержан грантом фонда INTAS, Ref. Nr. 04-79-7018. Руководитель - профессор Николай Генов, Свободный университет Берлина. [3] В Болгарии, Молдове (Гагаузия) и в Украине (Крым) представлены лишь официальные издания - газеты органов местной власти, а Германии (Берлин) таких газет в нашем понимании очень мало и они весьма специализированны.
Использованная газета «Берлинер цайтунг» является газетой среднего образованного берлинца.
[4] Он завершился для Республики Татарстан 9 февраля 2007 г. , когда Советом Федерации РФ был отклонен новый Договор о разграничении предметов ведения и полномочий между органами государственной власти Республики Татарстан и Российской Федерации, в котором явно использовался этнический ресурс, несмотря на то, что ранее за него проголосовала Государственная Дума.
0 коммент.:
Отправить комментарий