Проблема социализации человека впервые была представлена в конце ХIХ в. работой основоположника американской социологии Ф. Гиддингса «Теория социализации», в которой он определил социализацию как «процесс развития социальной природы человека»[1]. Обзор концепций социализации в зарубежной и отечественной социологической литературе представлен А. И. Ковалевой[2]. Первым среди советских ученых проблему социализации человека в 1965 г. обозначил Б. Д. Парыгин в работе «Социальная психология как наука». В работе «Основы социально-психологической теории» он посвятил ей целую главу. Социализацию человека Парыгин определял как процесс «вхождения в социальную среду, приспособления к ней, освоение определенных социальных ролей и функций» человеком[3]. В работе «Социология личности» И. С. Кон трактовал социализацию как процесс «усвоения индивидом социального опыта» и «определенной системы социальных ролей и культуры»[4]. В 1971 г. вышел специальный сборник статей «Проблемы социализации индивида», в котором Я. И. Гилинский (и с ним согласны другие авторы) с марксистских позиций выделил следующие основные задачи социализации:· замещение индивидами социальных позиций в системе общественных отношений;· формирование способностей и свойств, необходимых для выполнения ими общественных функций[5]. Несмотря на то что термин «социализация» получил в 1970-х гг. «прописку» в советской социально-философской литературе, ему отводилась второстепенная роль, так как с позиций исторического материализма приоритет принадлежал понятиям «развитие человека», «формирование личности» и «воспитание личности», которые до сих пор продолжают использоваться как синонимы понятия «социализация человека». В современной отечественной социологии понятие «социализация человека» отождествляется с понятиями «социализация индивида» и «социализация личности». Например, А. И. Ковалева назвала свою работу «Социализация личности: норма и отклонения». В. Г. Харчева в учебнике «Основы социологии» в главе «Основные социологические понятия» один из параграфов назвала «Социализация личности», понимая под ней «способ включения индивида в социальную среду». Ж. Т. Тощенко в учебнике «Социология» один из параграфов главы «Социология личности» также озаглавил «Понятие о социализации личности». Н. И. Лапин в учебном пособии «Общая социология» одну из глав назвал «Общество в личности: социализация человека», а А. В. Мудрик учебное пособие - «Социализация человека». Ю. Г. Волков в учебнике «Социология» в главе «Социализация» употребляет словосочетание «в процессе социализации индивида»[6]. Причина отождествления понятий «социализация человека» «социализация индивида» и «социализация личности» видится в том, что, во-первых, термин «социализация» был заимствован из зарубежной социологии, в которой вместо понятия «личность» употребляется понятие «индивид». Во-вторых, как отмечает Ж. Т. Тощенко, в отечественной социологии под концептом «человек» понимается «единство биологического и социального», понятие «индивид» чаще «применяется в психологии», а при рассмотрении человека «с социальных позиций» употребляют понятие «личность»[7]. Поэтому прежде, чем говорить о социализации человека, необходимо определиться со значением понятий «человек», «индивид», «индивидуальность», «личность», которые часто употребляются как синонимы не только в бытовой речи, но и в научных публикациях.
четверг, 26 мая 2011 г.
четверг, 19 мая 2011 г.
Развитие украинско-польского трансграничного сотрудничества (по материалам социологических исследований)
Расширение Европейского Союза к границам Украины и реализация Программы соседства ЕС предопределяют усовершенствование аспектов еврорегионального сотрудничества. Использование еврорегиональных структур для активизации трансграничного сотрудничества все более утверждается в региональной политике как интеграционный механизм, который непосредственно реализуется в приграничье. Полное охватывание периметров границ большинства европейских стран еврорегионами создает унифицированную среду для реализации региональной политики ЕС и политик национальных государств в сфере трансграничного сотрудничества.
понедельник, 16 мая 2011 г.
В середине шестидесятых годов прошлого века, в Ленинградском...
В середине шестидесятых годов прошлого века, в Ленинградском государственном универси-тете профессор Игорь Кон читал лекции под сводным названием "Социология лично-сти". Студенты и преподаватели всех факультетов сбегались послушать эти лекции, а офици-ально они являлись факультативным курсом для физиков. Всем хотелось разобраться в пробле-мах психологии сознания, самопонимания и самоопределения в обществе середины двадцатого века. На мой взгляд, тематика лекций и последующая за ними книга (Кон (1967)), в значитель-ной степени подготовили почву для постановки концепции "социальные проблемы". Во-первых, И. Кон выстроил систему понятий, с помощью которых, наука описывает поведе-ние человека и его взаимодействие с другими людьми и обществом как целым.